1. Bani Taskın Pasanın Kısa Biyografisi

20 Şubat 2010, 11:43 murat uzun

Damsa Köyündeki medrese ve caminin bânisi Taskın Pasa
hakkındaki bilgiler maalesef sınırlıdır ve sadece 751 H./1350 M. tarihli satıs
senedi belgesine6 dayanmaktadır.

Belgeye göre Taskın Pasa, zevvak7
1 Bkz. M. Tayyib Gökbilgin, “XVI. Asırda Karaman Eyâleti ve Lârende Vakıf ve
Müesseseleri”, VD, C. VII, Ankara 1968, s. 29; Oktay Aslanapa, Yüzyıllar Boyunca Türk
Sanatı (XIV. Yüzyıl), (Basım yeri yok), 1977, s. 36.
2 Bkz. Ara Altun, Ortaçag Mimarisinin Anahatları çin Bir Özet, stanbul 1988, s. 67.
3 Aslanapa, Aynı yer.
4 Altun, Aynı yer.
5 Selçuklu-Karamanlı medreselerinin mimarî bakımından mukayesesi için bkz. Metin Sözen,
Anadolu Medreseleri I, Selçuklu ve Beylikler Devri, stanbul 1970, s. 34-39, 131-144, 194-
201; Aptullah Kuran, “Karamanlı Medreseleri”, VD, C. VIII, Ankara 1969, 220-223;
Osman Nuri Dülgerler, Karamanoguları Dönemi Mimarisi, stanbul 1995, (TÜ, Fen
Bilimleri Enstitüsü Basılmamıs Doktora Tezi), s. 313-318.
6 Söz konusu belge, Konya Vakıflar Bölge Müdürlügü Arsivinde, Vakfiye Kayıt Defteri, S.
1-3, s. 121’de kayıtlıdır (Bkz. M. Zeki Oral, “Anadolu’da Sanat Degeri Olan Ahsap
Minberler, Kitâbeleri ve Tarihçeleri”, VD, C. V, Ankara 1962, s. 64-65.
7 Bir seyi tadan anlamına gelen zevvâk kelimesinin (bkz. Ferit Develioglu, Osmanlıca-Türkçe
Ansiklopedik Lûgat, (10. baskı), Ankara 1992, s. 1424), burada, hükümdarın sofrasına gelen
yemekleri kontrol eden, tadına bakan görevli anlamında kullanıldıgı anlasılmaktadır (Bkz.
Oral, “Aynı makale”, s. 64, dipnot: 86).
Serafü’d-din Osman’ın ogullarından Sadü’d-din Said adlı bir emîrden
Konya’ya baglı Kumartas Köyü’nü elli dinara satın almıstır.
Belgede, Taskın Pasa’dan; “Merhum Melik Sencer oglu, tacidâr
sıfatıyla anılan, adaletli Emîr Semsü’d-din Ahmed oglu muhterem büyük
Emîr Zahirü’din Mahmud oglu, yüceler yücesi, bütün yükseklikler ve güzel
huylar sahibi, büyük adam devletin diregi, hükümdarın destegi, dostu, sultan
ve padisahların güzidesi, halk babası Taskın Pasa, -Allah ömrünü ve
yüceliklerini dâim kılsın-” seklinde sıfatlarla ve lakaplarla
bahsedilmektedir8.
Taskın Pasa, oglu Süleyman Bey’in istegi üzerine te’lif edilen “Serhi
İrsâd-ı İrsâd” adlı eserde9 ise “Büyük Emîr, uyanık vezir, yükseklikler
semasının kutbu, felekü’d-din” gibi lakaplarla anılmaktadır10.
Bu malumâtlardan, bâni Taskın Pasa’nın nüfuz sahibi, soylu bir
aileye mensup bulundugu11 ve aynı zamanda Karamanlı döneminin hayır
sever emîrlerinden biri oldugu anlasılmaktadır. Ölüm tarihi kesin olarak
bilinmeyen Taskın Pasa’nın kabrinin, cami avlusundaki türbede yer aldıgı
kabul edilmektedir.

Bu haber 956 defa okunmuştur.